{"id":15,"date":"2019-04-05T15:41:34","date_gmt":"2019-04-05T13:41:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wuerdemenschen.de\/?page_id=15"},"modified":"2019-08-30T13:39:30","modified_gmt":"2019-08-30T11:39:30","slug":"stimmen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.wuerdemenschen.de\/jena\/stimmen\/","title":{"rendered":"Stimmen"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t
<\/td>Stimmen<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>Die Schirmherrschaft des Th\u00fcringer Ministerpr\u00e4sidenten Bodo Ramelow<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>Schriftliches Gru\u00dfwort des Th\u00fcringer
\nMinisterpr\u00e4sidenten Bodo Ramelow
\nanl\u00e4sslich des Kunstprojekts
\nW\u00dcRDEMENSCHEN in Jena<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>Sehr geehrte Damen und Herren,
\nliebe Leserinnen und Leser,
\n
\nkein abstrakter Begriff, sondern ein Thema, das uns alle, unabh\u00e4ngig von Alter, Hautfarbe oder Glaube betrifft:
\ndie W\u00fcrde.
\n
\n\u201eDie W\u00fcrde des Menschen ist unantastbar.\u201c Mit diesem Satz beginnt unser Grundgesetz. In der Nacht vom
\n23. auf den 24. Mai 1949 trat es in Kraft. Das war vor 70 Jahren und vier Jahre nach den Verbrechen von
\nNS-Diktatur und Zweitem Weltkrieg.
\nAus der gro\u00dfen Katastrophe des Krieges zogen die V\u00e4ter und M\u00fctter unserer Verfassung ihre Lehren und
\nformulierten die Grundrechte als Antithese zu Naziherrschaft und Barbarei. Die gr\u00f6\u00dfte Bedeutung kommt
\nArtikel 1 zu: Die W\u00fcrde des Menschen, welche die Nationalsozialisten mit F\u00fc\u00dfen getreten hatten, ist und
\nbleibt unverr\u00fcckbar!
\nAlle Menschen m\u00fcssen mit W\u00fcrde behandelt werden. Das gilt auch f\u00fcr Kranke, f\u00fcr Kinder, die ohne Eltern
\naufwachsen, und f\u00fcr alle Menschen, die nach Deutschland fliehen.
\n
\nJeder Mensch ist wertvoll, weil er ein Mensch ist.
\n
\nDer aus Th\u00fcringen stammende K\u00fcnstler J\u00f6rg Amonat setzt sich mit seinem aktuellen Kunstprojekt mit der
\nW\u00fcrde des Menschen auseinander. Das Projekt W\u00dcRDEMENSCHEN befasst sich in Jena an zehn verschiedenen
\nOrten mit philosophischen Grundlagen, aktuellen Fragen und pers\u00f6nlichen Erfahrungen mit der W\u00fcrde
\ndes Menschen.
\n
\nSehr gerne habe ich die Schirmherrschaft \u00fcbernommen und m\u00f6chte mit dazu beitragen, \u00fcber die W\u00fcrde als
\nSelbstverst\u00e4ndnis, aber auch als t\u00e4glichen Gestaltungsauftrag zu diskutieren.
\n
\nJena ist daf\u00fcr der geeignete Ort: Universit\u00e4tsstadt in der Mitte Th\u00fcringens mit geschichtstr\u00e4chtiger Vergangenheit,
\ninnovativer Forschung und kulturellem Charme. In Jena schrieb Friedrich Schiller 1793 seinen Essay
\n\u201e\u00dcber Anmut und W\u00fcrde\u201c, der mit seiner Betrachtung zur W\u00fcrde als gro\u00dfes geistiges Erbe gilt.
\n
\nAm Entstehungsort der Schiller-Schrift setzt J\u00f6rg Amonats Projekt einen Bezug zur Gegenwart. Das geschieht
\nin Foto-Text-Arbeiten, Gespr\u00e4chen und Workshops. Besonders interessant erscheint dabei die Idee,
\nmit jungen Menschen \u00fcber ihr Verst\u00e4ndnis von W\u00fcrde in der digitalen Welt von Instagram und Selfi es zu
\nreden.
\n
\nDas Kunstprojekt wird in Jena vielen Menschen begegnen. Denn mit seinen Ausstellungsorten wird es Menschen
\nan vielen Stationen des Lebens antreffen: vom Geburtshaus \u00fcber Schule, Freizeit, Stadtkirche und
\nSeniorenwohnheim bis zum Jenaer Hospiz. Es sind Orte, an denen die unver\u00e4u\u00dferliche W\u00fcrde eines jeden
\nMenschen zum Tragen kommt.
\n
\nAls Schirmherr freue ich mich dar\u00fcber, dass das Ausstellungsprojekt von der Bundeszentrale f\u00fcr politische
\nBildung gef\u00f6rdert wird und durch viele Partner eine breite \u00f6ffentliche Unterst\u00fctzung erf\u00e4hrt. Ich danke allen
\nf\u00fcr ihren Beitrag, besonders dem Ideengeber, Projektgestalter und K\u00fcnstler J\u00f6rg Amonat!
\n
\nVon Willi Bleicher, einem aktiven Gewerkschafter und Buchenwald\u00fcberlebenden, lernte ich den Satz: \u201eDu
\nsollst dich nie vor einem lebenden Menschen b\u00fccken.\u201c Du nicht gegen\u00fcber Anderen und Andere nicht dir
\ngegen\u00fcber. Das ist f\u00fcr mich die Formel von W\u00fcrde.
\n
\nUnd wenn wir in diesem Jahr auf die beiden Jubil\u00e4en \u201e100 Jahre Weimarer Reichsverfassung\u201c und \u201e70 Jahre
\nGrundgesetz\u201c blicken, dann bleibt eines unverr\u00fcckbar: \u201eDie W\u00fcrde des Menschen ist unantastbar.\u201c F\u00fcr
\nmich ist dieser schlichte Satz Grundlage eines Menschenbildes, das durch solidarischen Humanismus \u00fcber
\ndie engeren sozialen Bez\u00fcge hinausweist.
\n
\nIch w\u00fcnsche dem Projekt, dass sich viele Menschen daran beteiligen m\u00f6gen und ein gro\u00dfes, interessiertes
\nPublikum!
\n
\nAlles Gute daf\u00fcr!
\nIhr
\n\"\"
\n
\nBodo Ramelow
\nMinisterpr\u00e4sident des Freistaats Th\u00fcringen<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>Festakt zum 70-j\u00e4hrigen Jubil\u00e4um des Grundgesetzes, Stadtkirche Jena<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>Dieser Festakt ist aus dem Kunstprojekt W\u00fcrde<\/strong>Menschen<\/i> heraus entstanden, ohne dass ich dies in der
\nKonzeption des Projektes von Beginn an geplant hatte. Das sind f\u00fcr mich besonders begl\u00fcckende Momen-
\nte in einem Gestaltungsprozess, der die Form nicht von Beginn an festlegt, sondern diese entstehen l\u00e4sst.
\nJ\u00f6rg Amonat <\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>Die Festreden<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>Th\u00fcringer Ministerin f\u00fcr Arbeit, Soziales,
\nGesundheit, Frauen und Familie
\nHeike Werner
\n
\n\"\"
\n
\nFestrede Teil 1
\nAus Anlass des Festakts zu 70 Jahre Grundgesetz im Rahmen des Projektes \u201eW\u00fcrdeMenschen\u201c<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>Regionalbisch\u00f6\ufb01n
\nder Propstei Gera-Weimar
\nDr. Friederike F. Spengler
\n
\n\"\"
\n
\nFestrede Teil 2
\nDie W\u00fcrde des Menschen aus der Perspektive einer evangelischen Theologin<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\u201eDie W\u00fcrde des Menschen ist unantastbar.\u201c<\/strong> Vertreterinnen der Kooperationspartner<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>Ingrid Henkenmeier
\nGeburtshaus und mehr e.V., Jena
\n
\n\"\"
\n
\nEin Ereignis in meinem Leben, bei dem ich sehr viel W\u00fcrde erfahren durfte, war die Geburt unseres Soh-
\nnes. Das er seine ersten Lebensmomente mit soviel Geborgenheit, Ruhe, Liebe und W\u00fcrde mit uns verbrin-
\ngen konnte, daf\u00fcr sind wir sehr dankbar.
\n
\nEs ist morgens um f\u00fcnf. Ich habe die Nacht nicht geschlafen. Seit ein paar Stunden \u00fcberrollen mich Urge-
\nwalten, bin ich einer Kraft ausgesetzt, die sich schmerzhaft Bahn bricht.
\n
\nDrau\u00dfen ist es kalt, es hat geschneit. Im Raum ist es warm und sanftes Licht leuchtet, ein paar Kerzen
\nbrennen. Mein Mann und meine beiden Hebammen sitzen am Rand der Wanne. Ich arbeite mich durch die
\nWehen. Wenn ich nicht schreie ist es ruhig und friedvoll. In den Pausen ruhe ich mich aus, wir quatschen
\nund lachen.
\n
\nMeine Hebammen begleiten und ermutigen mich. Ich bin in meiner Kraft, arbeite mit dieser Urgewalt die
\nmich erfasst.
\nDann bringe ich mit einer letzten Wehe unser Kind auf die Welt. Meine Hebamme h\u00e4lt das Baby fest. Wir
\nlegen es zusammen auf meinen Bauch. Unser Kind ist geboren. Die Welt steht still. Der Raum ist voller Ehr-
\nfurcht, Liebe, W\u00fcrde und Geborgenheit. Wir k\u00f6nnen sie so genie\u00dfen, diese kostbaren, ersten, wunderbaren
\nMomente im Leben dieses neuen Menschen. In mir breitet sich ein unb\u00e4ndiger Stolz aus: Ich habe dieses
\nWunder vollbracht, ein Kind geboren.
\n
\nIn den letzten Stunden war ich nackt und habe den Schmerz der Wehen aus mir herausgeschrieen. Der
\ngesch\u00fctzte Raum des Geburtszimmers, die liebevolle Begleitung meiner Hebammen, mein Mann an mei-
\nner Seite, die Sicherheit, dass meine Intimsph\u00e4re gewahrt bleibt, all das hat meine W\u00fcrde in diesen ver-
\nletzlichen Momenten bewahrt, mir Schutz gegeben und mich mit der Kraft versorgt, die ich f\u00fcr die Geburt
\nbrauchte.
\n
\nMorgens um 10 kehren wir in unsere Wohnung zur\u00fcck. Alles ist so, wie wir es vor Stunden verlassen
\nhaben. Das Bett ist noch aufgeschlagen. Wir kuscheln uns hinein, unser Sohn liegt zwischen uns. Die Welt
\nsteht still und wir betrachten staunend unser Kind. Andere Menschen haben in dieser Nacht einfach nur
\ngeschlafen. <\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>Eleanor Kolb
\nEvangelisch-Lutherische Kirchengemeinde Jena-Nord
\n
\n\"\"
\n
\nW\u00fcrde ist f\u00fcr mich wie ein Gef\u00fchl. Man muss aufpassen und man darf sie nicht verletzen.
\nMeine W\u00fcrde ist verletzt, wenn ich ein Bild male und jemand sagt, dass es komisch aussieht. Ich kann
\nnichts dagegen tun, denn wenn es gesagt ist, ist es gesagt und wenn es gemalt ist, ist es gemalt.
\nMeine W\u00fcrde ist meine sch\u00f6ne Schrift. Und die Geschichten, die ich mit ihr schreibe.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>Teresa und Hj\u00f6rdis
\nUniverSaale Jena Freie Gesamtschule
\n
\n\"\"
\n
\nT: Die W\u00fcrde des Menschen ist unantastbar. Das bedeutet f\u00fcr mich ...
\nH: Was ist denn \u00fcberhaupt \u201edie W\u00fcrde\u201c?
\nT: Respektvoll behandelt zu werden?
\nH: Selbst zu entscheiden was man tun und lassen m\u00f6chte?
\nT: Akzeptiert zu werden wie ich bin und andere genauso zu akzeptieren?
\nH: Ist das nicht von jeder Person individuell abh\u00e4ngig?
\nT: Ja, doch ...
\nH: Wurdest Du schon mal in Deiner W\u00fcrde verletzt?
\nT: Uns geht\u2019s doch gut, ich werde respektiert, ich kann selbst entscheiden was ich machen will und was
\nnicht, ich werde zu nichts gezwungen, au\u00dfer vielleicht in die Schule zu gehen.
\nH: Ist die Schulp\ufb02 icht automatisch eine W\u00fcrdeverletzung, weil wir gezwungen werden dorthin zu gehen?
\nEigentlich ja nicht. Oder?
\nT: Na ja, aber unter Verletzung der W\u00fcrde stelle ich mir eher solche Dinge vor, wie eine Menschenrechts-
\nverletzung, oder so.
\nH: Hast Du das in Libyen mitbekommen? Die Menschenrechtsverletzungen wie zum Beispiel in den Auf-
\nfanglagern, die von Menschen ausgehen, die von der EU unterst\u00fctzt werden? Das ist f\u00fcr mich die Verlet-
\nzung von W\u00fcrde. Und im Grundgesetz steht ja immerhin, dass die W\u00fcrde des Menschen<\/u> unantastbar ist
\nund nicht, dass die W\u00fcrde des Deutschen unantastbar ist.
\nT: Ja, solche W\u00fcrdeverletzungen habe ich zum Gl\u00fcck noch nicht erfahren m\u00fcssen und wir sollen es ja auf
\nuns beziehen.
\nH: In meinem Alltag gibt es vor allem kleinere unbedeutende W\u00fcrdeverletzungen mir gegen\u00fcber, wie das
\nblo\u00dfgestellt werden vor der Klasse, wie zum Beispiel in Deutsch neulich.
\nT: Ich habe mich von ihr nicht akzeptiert und respektiert und dadurch schlecht und kleingemacht gef\u00fchlt.
\nH: Aber das war auch die einzige Situation, die mir dazu einf\u00e4llt, denn eigentlich achtet unser Umfeld dar-
\nauf, w\u00fcrdevoll miteinander umzugehen.
\nT: Dass die W\u00fcrde des Menschen unantastbar ist, bedeutet f\u00fcr mich ...
\nH: Was bedeutet es denn eigentlich f\u00fcr UNS<\/u>?<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>Angela Weirauch
\nZentrum f\u00fcr seelische Gesundheit, Jena, Diako Th\u00fcringen
\n
\n\"\"
\n
\nIn der Arbeit mit psychisch ver\u00e4nderten Menschen bedeutet f\u00fcr mich W\u00fcrde, vor allem eine gewisse
\nHaltung einzunehmen. Ein Verhalten, indem wir Menschen nicht als Objekte, sondern als Subjekte begeg-
\nnen. Und um uns dieser Haltung immer wieder bewusst zu werden, achten wir auf bestimmte Aspekte in
\nunserer Arbeit.
\nWir achten auf den Respekt vor der Autonomie und Einzigartigkeit des Anderen, das Recht auf Intimit\u00e4t,
\ndas Recht des Scheiterns und auf das Recht des gegenseitigen Respekts. Das hei\u00dft, Menschen nicht zu
\nerniedrigen, sondern, Ihnen auf Augenh\u00f6he zu begegnen.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>Almut Kletzin
\nEin Dach f\u00fcr Alle e. V. Jena
\n
\n\"\"
\n
\n\u201eDie W\u00fcrde des Menschen ist unantastbar.\u201c
\nWir kennen viele W\u00f6rter, die das Wort W\u00fcrde in sich tragen: w\u00fcrdevoll, W\u00fcrdentr\u00e4ger, Hochw\u00fcrden,
\nw\u00fcrdigen. Als Vereinsvorsitzende von \u201eEin Dach f\u00fcr Alle\u201c frage ich mich, wie diese Bedeutungen zu dem
\nThema \u201eObdachlosigkeit\u201c passen? Wir wollen \u201edie W\u00fcrde\u201c aus Sicht eines Wohnungslosen betrachten.
\nVersetzen Sie sich bitte in seine Situation. In Jemanden, der vielleicht seit vielen Monaten, wenn nicht gar
\nJahren ohne festen Wohnsitz in einer Gartenlaube, auf der Stra\u00dfe und bei gro\u00dfer K\u00e4lte in einem Obdachlo-
\nsenheim oder Zelt lebt. Sieht sich so ein Mensch in W\u00fcrde? Wie kann es unter solchen Umst\u00e4nden jemand
\nschaffen, sich seinen Stolz und seine Selbstachtung zu bewahren und eine positive Sicht auf seine Selbst-
\nwirksamkeit? Das sind jedoch die wichtigen Eigenschaften, die Jederman braucht, um den Willen und die
\n\u00dcberzeugung und damit den Glauben zu haben, etwas \u00e4ndern zu wollen und zu k\u00f6nnen.
\nIm Bereich der Wohnungslosigkeit werden wir in unserer Arbeit mit unterschiedlichen Auspr\u00e4gungen
\nkonfrontiert, die alle individuellen Seiten einer Pers\u00f6nlichkeit im Umgang mit existenziellen Umst\u00e4nden
\noffenlegen: von Verdr\u00e4ngung \u00fcber Ratlosigkeit und Selbstaufgabe bis hin zu Aggression.
\nPassend zu dem \u00fcbergeordneten Thema W\u00fcrde m\u00f6chte ich Ihnen folgende exemplarische Situation schil-
\ndern:
\nEin durch unseren Verein betreuter Obdachloser \u00fcbernachtet seit vielen Wochen in seinem Zelt in einem
\nWaldst\u00fcck. Eines Tages mitten im Winter kommt ein Kind mit seiner Mama vorbei und fragt nat\u00fcrlich,
\nwarum bei dieser K\u00e4lte der Mann da zeltet. Die spontane Reaktion der Mutti war, das Kind schnell weiterzu-
\nziehen. Eine Reaktion, die sicher jeder von uns kennt, sich aus unangenehmen Situationen schnell wegzu-
\nbegeben. Was glauben Sie wie f\u00fchlt sich unser Wohnungsloser? Besch\u00e4mt? Verunsichert? Blo\u00dfgestellt?
\nGedem\u00fctigt? Herabgew\u00fcrdigt! W\u00fcrdelos! Dies sind keine guten Voraussetzungen, seine Zukunft zu meis-
\ntern.
\nDie gleiche Person erlebt in der gleichen Zeit bei gleichen Voraussetzungen \u2013also Zelt, Winter, Wald- eine
\nandere Situation mit einem Spazierg\u00e4nger. Ein \u00e4lterer Herr mit seinem Hund kommt des \u00d6fteren an der
\nStelle vorbei, sie gr\u00fc\u00dfen sich. Eines Tages setzt er sich zu ihm, sie unterhalten sich, er h\u00f6rt ihm zu. Nicht
\nnur einmal, sondern viele Male.
\nBei der r\u00fcckblickenden Erz\u00e4hlung des Obdachlosen konnte man erkennen, wie wertvoll diese Begegnun-
\ngen f\u00fcr ihn waren. Es waren Momente der Akzeptanz und der Normalit\u00e4t.
\nDas sind die Situationen, in denen wir Menschen uns angenommen f\u00fchlen, in denen wir wertvoll sind und
\naus denen wir unser Selbstwertgef\u00fchl sch\u00f6pfen. Die uns Motivation und Mut geben, notwendige Schritte
\nzu gehen. Dies kann ein Prozess sein, der sehr lange dauert und unterschiedliche Wege einschl\u00e4gt.
\nAber wir -jeder von uns, wie wir hier sitzen- k\u00f6nnen uns daran beteiligen. Denn damit vermitteln wie den
\nweniger beg\u00fcnstigten Mitmenschen unserer Gesellschaft so viel Positives, um ihre Pers\u00f6nlichkeit als wert-
\nvolles und w\u00fcrdevolles individuelles Wesen wahrzunehmen und eigene Erwartungen an ihre Zukunft zu
\nentwickeln.
\nF\u00fcr unseren Obdachlosen bedeutete diese Begegnung viel, denn diese und nat\u00fcrlich andere Umst\u00e4nde
\nverhalfen ihm vor einem Monat zu einer Wohnung.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>Evelyn Weimar
\nSeniorenwohnen Am Villengang, Jena, Diako Th\u00fcringen
\n
\n\"\"
\n
\n\u201eDie W\u00fcrde des Menschen ist unantastbar.\u201c Das bedeutet f\u00fcr mich, dass ich mit den mir anvertrauten Be-
\nwohnern respektvoll umgehe, ihre Lebenserfahrung w\u00fcrdige, die Privatsph\u00e4re achte.
\nIn unserem Haus, dem Seniorenwohnen Am Villengang, wohnen p\ufb02 egebed\u00fcrftige Menschen in Haus-
\ngemeinschaften. Es gibt keine F\u00fchrungen von Fremden durch das Haus, weil wir das nicht m\u00f6chten. Wir
\nsch\u00fctzen die Bewohnerinnen und Bewohner, weil sie teilweise sehr krank sind. Wir sind f\u00fcr sie da.<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>Ilka Jope
\nTh\u00fcringer Hospiz- und Palliativverband e.V.
\n
\n\"\"
\n
\nDie W\u00fcrde des Menschen ist unantastbar - Es ist gut, das zu wissen und sich daran orientieren zu k\u00f6nnen! -
\nJedoch erleben wir t\u00e4glich, dass die W\u00fcrde angetastet wird!
\nAuch am Lebensende gibt es viele Gelegenheiten in denen die W\u00fcrde von schwerkranken und sterbenden
\nMenschen oder deren An- und Zugeh\u00f6rigen angetastet oder verletzt wird.
\nZum Beispiel, wenn Au\u00dfenstehende entscheiden wollen, wie das so funktioniert mit dem Abschied neh-
\nmen. Indem sie beispielsweise sagen, \u201eSie m\u00fcssen loslassen \u2026\u201c, \u201eSie m\u00fcssen verstehen \u2026\u201c, \u201eSie m\u00fcs-
\nsen \u2026\u201c.
\n
\nOder wenn Schmerzen und andere Symptome schlecht oder nicht ausreichend behandelt werden, aus
\nUnkenntnis oder fehlender Empathie?
\nOder wenn spirituelle, soziale und psychische Bed\u00fcrfnisse nicht anerkannt bzw. gar nicht erst gesehen
\nwerden.
\n
\nAuch in der Hospiz- und Palliativarbeit ist es f\u00fcr eine gelingende Begleitung und Behandlung, die sich am
\nbetroffenen Menschen orientiert, voraussetzend, dessen W\u00fcrde wahrzunehmen und zu respektieren.
\nAm Lebensende wird die Achtung der W\u00fcrde des Einzelnen in besonderer Weise angefragt auch, durch
\ndie scheinbare Ungleichheit der Kr\u00e4fte und die scheinbar einseitige Abh\u00e4ngigkeit. \u2013 Der starke Helfer? Der
\nschwache Sterbende? Es ist in der Begleitung nicht immer leicht absichtslos zu sein und auch zu bleiben.
\nWir, der Dachverband f\u00fcr Hospiz- und Palliativarbeit in Th\u00fcringen, sehen f\u00fcr jeden Einzelnen in der Begeg-
\nnung mit dem Sterben und der Trauer die M\u00f6glichkeit, einen Raum zu betreten, indem das, was das Leben
\nsonst so dominiert, keine Rolle mehr spielt.
\nEs entsteht Platz f\u00fcr Begegnung von Mensch zu Mensch in gegenseitiger W\u00fcrde!<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t
<\/td>Die Ausstellung in der Stadtkirche Jena<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>Vom 27.05. bis 02.06. war der Segensroboter BlessU-2 Bestandteil der Ausstellung \u201eW\u00fcrdeMenschen\u201c in der Jenaer Stadtkirche. Ich sprach mit vielen Menschen \u00fcber die Empfindungen und Gedanken, die sie hatten, als sie von BlessU-2 gesegnet wurden. Wurde die Segnung durch einen Roboter ihrer pers\u00f6nlichen W\u00fcrde gerecht? Daraus ergaben sich weiterf\u00fchrende Gespr\u00e4che \u00fcber das immer enger werdende Verh\u00e4ltnis des Menschen zur Maschine. Hier eine kleine Stimmen-Auswahl.
\n\"\"<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>
\r\n\r\n